古代眼科术语。系指患眼视力减退至仅存光感。《秘传眼科龙木论》：“不辨人物，惟睹三光。”参见犹见三光条。
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
见《中国药典·一部》1977年版。又名香风茶、岩马桑、毛山茶。为蜡梅科植物山蜡梅Chimonanthus nitens Oliv．的叶。分布江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖南、贵州等地。辛，凉。解表祛
【介绍】：见张曜孙条。
【介绍】：唐代医生。蜀(今四川)人。生平欠详，其医术传给沈应善。
【介绍】：明代藏医学家。世医出身。藏医北方学派代表之一。著有《医学史莲园光辉》。
眼科病证。系指白睛满布赤丝血络的证候。常见于风火眼、火疳等多种眼病。
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。少阳主三阳之中，属半表半里，为出入的枢纽，故为枢。
《素问》篇名。方，比较的意思；盛衰，从比较而来，故名。本篇主要讨论阴阳盛衰逆从的道理，并从年龄、季节等方面来说明人身阴阳逆从的变化。方中还认为产生各种梦境是由于五脏虚实的变化而致阴虚阳亢的现象。同时又
心脏真气已绝的脉象。坚硬躁急，如弹丸、豆粒样的搏动，重按愈见躁急。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“心死脏，浮之实如丸豆，按之益躁急者，死。”