证名。出《素问·玉机真脏论》。即健忘。详该条。
运气术语。运气中六气变化之一。微裂未破为璺；拆开为启。《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为风府，为璺启。”谓五运六气中，当厥阴之气到来，生气旺盛，使万物萌芽生长，故名。
《灵枢经》篇名。本文以定背部五脏腧穴的部位为主，故名。内容说明背部一些特定经穴大杼、膈俞、和肺、心、肝、脾、肾等五脏俞穴的位置，指出这些穴位只能用浅刺法和灸法，不能深刺，否则有伤及内脏的危险。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六方。大黄、黄连各二钱，黄芩一钱。为粗末，以麻沸汤浸良久，去渣，分二次服。治狐惑，舌白齿晦，面目乍白、乍赤、乍黑，变异无常，四肢沉重，默默多眠，喉蚀声哑，上唇生疮。本方组成与
【介绍】：元代医家。华亭(今上海市松江)人。以善治眼病闻名，深受当时人推崇。
病证名。指咳嗽而声嘶哑者。见《不居集》卷十五。多因痰热壅肺，肺气不清，或因寒包热而致肺气不宣。若治宜清肺中邪滞，或散寒透热，如清咽宁嗽汤及细辛、半夏、生姜等药。痨瘵病人因肺阴耗伤，亦可见咳嗽声哑。参见
证名。出《素问·至真要大论》。又称眩掉。《素问玄机原病式》：“掉，摇也；眩，昏乱旋运也。”泛指头摇、肢体震颤、头晕目眩等症。多因风邪及肝病所致。参见颤振、痉、眩晕等条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
出《诸病源候论》卷四十二。即子烦。详该条。
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。