证名。见《证治准绳·喘》。指胃气上逆所致的气喘。《医贯·喘》：“胃络不和喘，出于阳明之气逆，阳明之气下行，今逆而上行，故喘。”多因痰湿中阻，而致胃失和降。治宜和胃理气，化痰降逆，如分气紫苏饮、指迷七气
【介绍】：见朱纯嘏条。
六极之一。指脏腑精气衰竭等疾患。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。《太平圣惠方·治精极诸方》：“夫精极者，通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰，则形体皆极，眼视无明，齿焦而发落，身体重，耳聋，行不正。”可伴
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。羌活、麻黄、川芎、菊花、蔓荆子、石膏、防风、前胡、黄芩、细辛、枳壳、茯苓、甘草各七分，白芷、薄荷各五分，生姜三片。水煎服。治破伤风，搐痓不已。
见《广西中草药》。为梵天花之别名，详该条。
龋，朽也。虫之齿缺朽也(《释名》)。龋者，“齿蠹也”(《说文》)。详齿龋条。
即头摇。见《伤寒论·平脉法》。详头摇条。
痰证之一，即湿痰。见《不居集》卷十七。详该条。
见《外科启玄》卷二。妇女分娩之后，多气血亏虚，若患疮疡，宜内托之法扶正驱邪，使营卫通行，毒邪消散为妥。