即收涩法。用于精气耗散，滑脱不收的治法。如自汗盗汗用敛汗固表法；久嗽虚喘用敛肺止咳法；下痢日久用涩肠止泻法；精关不固用固肾涩精法；崩中漏下用固崩止漏法等。
指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
书名。1卷。书末有补编2卷，名曰《医谈录》。清·张鲁峰撰于1851年。内容以论述有关内科杂病证治心得体会为重点。补编则以医论为主，包括有关温热病、舌诊、崩漏及妇女湿温病等内容。现有《中国医学大成》本。
病证名。指经行期间小便次数增多，甚者日数十次。多由肾阳虚和湿热内结所致。若因肾虚膀胱失约，气化无力，症见经行小便频数，形寒肢冷，腰膝酸软，便溏浮肿，治宜益气固肾，收摄膀胱，方用缩泉丸加味。若因阴虚火旺
【介绍】：见杜本条。
【介绍】：见卢和条。
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
医经著作。秦伯未原编，余瀛鳌重订。此书由秦氏初编于1929年，编者将《内经》病证予以分类汇编，由上海中医书局出版。1961年由原编者门人余氏予以补充修订，将《内经》病证分为44类，311种病候，更于每
痰证之一。因痰气阻滞胸腹所致。《重订通俗伤寒论·挟痰伤寒》：“中满腹胀，上气喘逆，二便不利，甚或面肢俱肿者，此湿痰挟气阻滞胸腹也，名曰痰胀。先当去郁陈莝，经验理中消胀丸为主。继则视其喘肿胀之进退，酌量
形气相失之一种，指形质羸瘦而气盛喘促的病态。人体以元气为本，正常人元气充足虽形体瘦小，仍属健康。若因疾病的缘故，形肉大脱，喘急气满，元气无所依附者，为气胜形，是垂危之候。《灵枢·寿夭刚柔》：“平人而气