①病因之一。指嗜酒成癖。②病名。指饮酒过度，水饮搏聚于胸膈、胁肋的癖病。《诸病源候论·酒癖候》：“夫酒癖者，因大饮酒后，渴而引饮无度，酒与饮俱不散，停滞在于胁肋下，结聚成癖，时时而痛，因即呼为酒癖，其状胁下气急而痛。”《外台秘要》卷八：“酒癖，饮酒停痰水不消，满逆呕吐，目视，耳聋，腹中水声。”《太平圣惠方·治酒癖诸方》：“酒癖，因酒后饮水，停留于胸膈之间及两胁下痛，短气而渴。”《圣济总录》卷七十三：“胃弱之人，因饮酒过多，酒性辛热，善渴而引饮，遇气道否塞，酒与饮俱不化，停在胁肋，结聚成癖，其状按之有形，或按之有声，胁下弦急，胀满，或致痛闷，肌瘦不能食，但因酒得之，故谓之酒癖。”治宜消癖化饮。可选用大七气汤、消饮丸、姜桂丸、曲蘗丸、海藻丸等方。参见癖有关条。
书名。清末余奉仙撰。全书分51章。1～5章阐述四诊、用药等说，其余分述风痫、风寒、时气、温疫及各种异型疫病证治经验200余条；各症论述病因、证候，并列治疗方药及经治医案，对疫病证治，有独到之处，案语亦
指知饥而不能食的证候，多因邪结胸膈而致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜用瓜蒂散。”亦有因脾胃津竭而致者，《医碥》卷二
治则。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳退阴。是治求其属的治法，即用扶阳益火之法，以消退阴盛。肾主命门，为先天真火所藏，肾阳虚(命门火衰)则出现阳微阴盛的寒证。症见腰脊痠痛、脚软
病名。《说文》：“痂，干疡也。”“癞，恶疾也。”痂癞即疠风，今称麻风。《伤寒论·平脉法》：“痒者名泄风，久久为痂癞。”成无己注：“痂癞者，眉少，发稀，身有干疮而醒(腥)臭。《内经》曰：脉风成厉(疠)。
病证名。指阴血不足，肠道欠润而致的大便秘结。多见于老弱、产妇、病后或发汗、利小便过度而津涸者。《万病回春·大便闭》：“虚弱并产妇及失血大便不通者，血虚而闭也。”其症头眩心悸，面色无华，唇舌淡，脉细涩，
【介绍】：南北朝时梁代医生。生平欠详。
①即遗精。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“男子失精，女子梦交，桂枝龙牡汤主之。”详见遗精条。②情志病。《素问·疏五过论》：“尝富后贫，名曰失精。”详脱营失精条。
见《广西本草选编》。为铜锤草之别名，详该条。
证名。见《证治准绳·喘》。指胃气上逆所致的气喘。《医贯·喘》：“胃络不和喘，出于阳明之气逆，阳明之气下行，今逆而上行，故喘。”多因痰湿中阻，而致胃失和降。治宜和胃理气，化痰降逆，如分气紫苏饮、指迷七气
①指正气与邪气互相争持。由此构成疾病的一般病理过程。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪；发热是正气抗邪外出；寒热交替出现是正气与邪气互相争持的状态。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因