六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
【介绍】：见沈好问条。
见《东北植物药图志》。为问荆之别名，详该条。
方书名。6卷。清·祝补斋(西溪外史)撰。刊于1844年。本书收集临床各科有效的成方，单验方及各种外治法等汇编而成。卷1内科；卷2外科；卷3幼科；卷4痉科；卷5女科；卷6伤科。各卷又分病列方。作者选辑多
①四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》：“痿厥为四末束悗”。《灵枢·九针十二原》：“治之者反取四末。”②标病或标部。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》：“必先明知十二
病证名。《秘传眼科龙木论》：“目之两睑赤烂者何也?……风邪客于腠理，湿气相争，停于两睑，目时赤烂，湿之故也。”参见眼弦赤烂条。
证名。见《医学入门》卷六。又名肿疡、虚疡。①《外科大成》卷四：“无名肿毒者，以其随处而生，不按穴次，不可以命名也，皆因风邪寒热客于经络所致。但其因风邪内作者，则无头无根；因气血相搏者，则有头有根；因风
见《四川中药志》。即红花，详该条。
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
医学门径书。清·江涵暾(字笔花)撰于1824年。4卷。江氏字笔花；医镜，系取可供借鉴之义。卷1总论四诊八纲、伤寒、时疫诸症；卷2内科诸证、按脏腑分部辨证、用药、处方；卷3儿科；卷4妇科。均先论后方，内