《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入肝经而发病。初起肤如虫癣，大小不一，形色不同，久则连片，腐烂腥秽，面目作痒，眉睫脱落。相当于瘤型麻风晚期。
见《本草拾遗》。为壁钱幕之别名，详该条。
即犀黄丸，见该条。
①指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》：“次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必
病名。又名齿虫。①指牙被虫蛀而痛。《诸病源候论》卷二十九：“牙虫是虫食于牙，牙根有孔，虫在其间，亦令牙疼痛。”②指蛀蚀牙齿的虫。《鲍氏验方新编》卷一：“五倍子煎浓汁，含漱数次，其虫立死，其患永除。”
【介绍】：隋代医家。僧人，亦称释智斌。撰《解寒食散方》2卷，已佚。
【介绍】：清代医家。字庭镜。撰《目经大成》六卷(1804年)，集录前人有关眼疾论述及医案，不载邪僻之法。
【介绍】：见镏洪条。
养生术语。古代的一种养生方法。即不食谷物。当时一些古人认为，不吃含有渣滓的东西可以长生。因此，探索辟谷的方法，以柏叶，松子、柏子等作代用食品。汉武帝时，此法较盛行。