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颐养诠要

养生类著作。清·冯曦撰,全书4卷。卷1怡神,卷2葆摄,卷3修炼,卷4格言。作者注重养神,认为“多忧虑之人,饮食不为肌肤,则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法:一少言语养内气;二戒色欲养精气;三薄滋味养血气;四嚥津液养脏气;五戒怒嗔养肝气;六淡饭食养胃气;七少思虑养心气。主张采用调息、服气、叩齿、嚥津、胎息等方法来达到养生延年的目的。

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  • 小肠泻

    病证名,小肠受病而引起的泄泻。《幼科发挥》:“泻自小肠来者,亦水谷注下而不分,则成糟粕而非完谷,且小肠为受气之府,水谷到此,已变化而未尽变化也。”治宜泌别水谷,用五苓散,使水谷分利,则泻自止。

  • 绕绕藤

    见《浙江中药资源名录》。为野木瓜之别名,详该条。

  • 否(pǐ 匹)

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  • 虚痓

    病证名。见《证治汇补·痓病章》。指气血虚极,不能养筋所致的痓病。《医学正传·痓病》:“亦有绝无风邪,而亦能使人筋脉挛急,而为角弓反张之候者,血脱无以养筋故也。”证见四肢搐搦,头昏目花,自汗,神疲,气短

  • 至真要大论篇

    《素问》篇名。至真要,即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用,并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病,以及六气胜复的道理及其影响所致

  • 母指

    出《灵枢·五色》。即拇指。详该条。

  • 阴茧

    病名。见谢观《中国医学大辞典》。因肝火湿热太甚下注,或新婚伤损,或交合不洁染毒而成。症见阴户一侧或两侧结肿,形如蚕茧。治宜清肝泻热解毒。方用逍遥散加减,或用甘草水薰洗。

  • 奶哮

    病证名。见《幼幼集成》。小儿齁喘之发于乳哺期者。其症气喘促而连续,不能以息,久延不已。多因伤乳而得。伴有痰涎壅盛,喘息有声。先用山楂、神曲、麦芽煎汤服,以消乳食;次用越婢加半夏汤,以定其喘。奶哮遇气候

  • 碧蝉花

    见《本草纲目》。为鸭跖草之别名,详该条。

  • 喉风

    病名。见《秘传证治要诀及类方》。泛指咽喉多种疾患。《喉科心法》卷上:“考古称喉症,总其名曰喉风。”多因风热搏结于外,火毒炽盛于内,肺失清肃,火动痰生,痰火邪毒停聚咽喉所致。《喉风论》卷上:“无言喉风者