鹿角刺果
见《贵阳民间药草》。为绛梨木子之别名，详该条。
见《贵阳民间药草》。为绛梨木子之别名，详该条。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。因产后血虚，心气不足，神无所归，症见惕然而惊，心中怯，如人将捕之状，甚则目不转睛，口不能言。治宜补心宁神。方用养心汤(黄芪、茯神、川芎、当归、麦冬、远志、柏子仁、人参、五
【介绍】：西汉时期人。父为世医，楼护年少时曾研读医书，后又投身政界。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故太过之火运称为太征。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
病证名。出《普济方》卷三百七十九。指小儿因疳而致的癖疾，疳、癖并存之证。癖块潜匿于右胁下，其状如梳，触之隐痛。兼见肌肉不生，渐成羸瘦，或作潮热，肚腹渐大。治宜消疳化癖。
系黄帝和岐伯的合称。参见岐黄、岐伯、黄帝等条。
即肝气盛。详该条。
《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
出《开宝重定本草》。为杧果之别名，详该条。
指午时。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”参见十二时条。