见《广东中草药》。为羊耳菊之别名，详该条。
【介绍】：东汉时医生。是张仲景的弟子。
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪上受，首先犯肺，逆传心包，症见不恶寒、发热更高而神昏、澹妄。又如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。”参内陷条
【介绍】：见郭桂条。
即肝。肝主谋虑。《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”以将军之深谋熟虑、勇敢刚决为比喻，故称。急躁善怒或恐惧胆怯，与肝失却正常功能有关。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
病名。系指咽喉肿起，闭阻疼痛，汤水难咽，呼吸不利，甚则呼吸迫促欲毙者。多由痰火邪毒炽盛，上炎于喉所致。《幼幼集成》卷四：“咽中结核，不通水谷，危困欲死。用百草霜以蜜和为丸。”参见喉闭条。
《灵枢经》篇名。本篇前段承上篇《阴阳二十五人》五音所属各种类型的人，分别说明它和手足阳经与五脏阴经的关系。并指出在调治方面所应取的经脉。同时举出五谷、五畜、五果和五味，配五色、五时，对于调和五脏及经脉
舌尖薄白苔，余无苔而见红舌的舌象。若舌色鲜红发亮，可见于津亏血少的外感病人，并以邪在少阳，郁热不解，既不出太阳，又未深入阳明时为多见(见《伤寒舌鉴》)。
病名。出《素问·痹论》。由骨痹发展而成，亦有称为骨痹者。《圣济总录·肾痹》：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，是为肾痹。其证善胀，尻以代踵，脊以代头。盖肾者胃之关，关门不利，则胃气不行，所以善胀，筋骨拘