见《素问·天元纪大论》。王冰注：“九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英……”上古以见此九星为祥瑞。
古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
刺法用语。《灵枢·官能》：“泻必用员(圆)：切而转之，其气乃行，疾(入)而徐出，邪气乃出，伸而迎之，摇大其穴，气出乃疾。补必用方：外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静
证名。指两手背有发热感觉。《内外伤辨惑论·辨手心手背》：“内伤及劳役饮食不节，病手心热，手背不热；外伤风寒则手背热，手心不热，此辨至甚皎然。”亦为伤寒邪在表之证。《万病回春·伤寒》：“手心热者，邪在里
见《本草从新》。为黄连药材之一种，详黄连条。
【介绍】：三国时蜀国医家。据史料记载，著有《意医纪历》1卷，现已不传。
病证名。又名痘夹疹。痘疮夹有痧子的证候。《医宗金鉴·幼科》：“痧亦疹类，但形如粟米，尖圆白硬，内含清水为异。此亦热毒所发，往往夹痘而出，宜于疏散，以荆防败毒散主之。”
①指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》：“次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必
眼科病证。出《证治准绳·杂病》。“视瞳神内隐隐然，若有一丝横经或斜经于内，自视全物亦有如碎路者，乃络为风攻，郁遏真气，故视亦光华有损”(《张氏医通》卷八)。此证可见于圆翳内障之初发期。详该条。
《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。柴胡一至三钱，当归、白术各二至三钱，熟地黄三至五钱，炒白芍一钱半，炙甘草一钱，陈皮酌用或不用。水煎，食远服。治伤寒，疟疾，痘疮因中气不足，外邪不散者。