指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。指一种突然发作的危重病证。《太平圣惠方》卷五十六：“遁尸者，言其停遁，在人肌肉血脉之间。若卒有犯触即发动，令心腹胀满刺痛，喘息急，偏攻两胁，上冲心胸，其候，停遁不消者是也。”治用木香散、鹳骨圆等
病名。即肘关节脱臼。出《世医得效方》卷十八。又名曲瞅骱出、肘骨出臼，臂骱落出。因跌仆、扭撞所致。可分为前、后脱臼，以后脱臼为多见。局部肿胀、疼痛，功能障碍及弹性固定。前脱臼多并发肱骨髁部骨折、肘关节呈
指脾脏的各种病证。脾司运化，主四肢肌肉，统摄血液，为气上生化之源，开窍于口。脾病有寒热虚实之分。多由饮食劳倦所伤，脾失健运，水湿不化，或脾阳虚衰，中气下陷所致。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善
见萧步丹《岭南采药录》。即椿叶。详该条。
病名。见《古今图书集成·博物汇编·艺术典》医部汇考卷四百五十七。即蛇身。详该条。
病证名，即小儿小便出血。多由胎热结于下焦，损伤阴络，血热妄行，下渗膀胱所致。《证治准绳·幼科》：“溺血者，盖心主血，血与小肠相合，血之流行，周遍经络，循环脏腑，若热聚膀胱，血渗入脬，故小便血出也。”又
为绘有人体经脉经穴的图象或挂图。此类图象，在唐代以前已有多种流传，均佚。现存近代的明堂图有题为元·滑寿撰，明·吴昆校，清·魏玉麟重刻的一种，共4幅木板刻印挂图。
【生卒】：十二世纪【介绍】：金代医家。字齐卿。泰安(今山东泰安)人。早年弃进士业，习医术，以医闻名于世。撰有《集注难经》，五卷。大定十五年(1175)上其书，授医学博士。
闻诊内容之一。嗅闻病人身体、口腔和各种排泄物的气味。如身上有溃腐疮疡，则发腐败的臭气。瘟疫或肝肾病危重时，也常有特殊臭气。肺胃有热，则口气臭秽。胃有宿食，则口气酸臭。肺痈咯脓血痰，则味腥臭。鼻渊则鼻出
病名。①出《外科真诠》卷上。即蜣螂蛀。类似指骨结核。详该条。②凡久病疮疡而正气虚，状似痨损者。俗称疮痨。