指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
运气术语。指凡逢丙辛为水运。《素问·天元纪大论》：“丙辛之岁，水运统之。”
【介绍】：唐代眼科医生，善长手术治疗。《因话录》记载：他曾为一左眼眦生赘如息肉的患者，施行肿物摘除术。在手术前和手术过程中，给病人进行思想工作，解除患者的顾虑；手术前令病人饮酒数杯，进行麻醉；手术中用
痰带青而多泡沫，多为肝经风痰；痰多白沫，无力作咳，咳则气促，多属肺虚。
舌色呈深红。是温病热邪传入营分的舌象。《温热论》：“其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。”初起绛色而有黄白苔，是邪在气分，未尽入营。全舌鲜绛，是心包络受病。绛而中心干，是胃火伤津。舌尖独绛，是心火盛。舌
书名。3册。中国医学科学院药物研究所编。第一分册为提取、分离、鉴定和含量测定；第二分册为药物筛选方法；第三分册为新技术的应用。1972年人民卫生出版社出版。
病名。出《外科正宗》：“小儿钻齿疳，牙根穿出齿龈，内外芒刺，嘴唇作痛。”即钻牙疳。详该条。
病名。即痔疮和肛瘘的合称。明·方贤《奇效良方》卷五十一：“初生肛边成，不破者曰痔，破溃而出脓血、黄水浸淫淋漓而久不止者曰瘘也。”
治疗湿热病邪互结中、上焦的方法。症见胸闷腹胀、胃纳不纳、口苦，或咽喉痛、小便黄赤、舌苔黄腻、脉濡数等湿热证候，多用甘露消毒丹或茵陈蒿汤之类加减治疗。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来一半余血未尽，腹中作痛，或发热或不热，乃气血俱实也。宜服红花当归汤(红花、当归、牛膝、苏木、枳壳、三棱、莪术、赤芍、芫花)，破其余血，而热自止。”参见气滞痛经、血瘀痛经
指处女膜。出《洞玄子》。