①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
病名。系指感受温邪疫疠之邪，喉间疼痛，腐溃并覆有色白如菌状膜，故名。为白缠喉之俗名，即白喉。《喉白阐微》：“喉间白腐一证，俗名白菌，即白缠喉是也。”详白喉条。
病名。《医贯》卷三：“荜薢散，治杨梅喉癣。”系指杨梅疮毒上冲，结于咽喉致喉间溃烂作痛，口出臭秽之气，久不愈者。《咽喉经验秘传》：“杨梅结毒癣由生，片白喉中秽气闻，白色变黄才可喜……。”治宜清血解毒。方
出《证治准绳·幼科》。即小儿指纹。详该条。
指少阴君火。亦即极盛之火。《素问·六元正纪大论》：“二之气，大火正，……其病温厉大行，远近咸若。”
病证名。《喉科心法》：“其人平日常有齿痛舌痛，牙缝出血，咽干喉燥，耳鸣，盗汗，梦遗，夜热夜咳之症。偶然受热，或食热物，或犯房欲，即咽喉痛，红肿，或红甚而不肿，夜甚于昼。脉洪数，或细数，由肾中真阴亏损故
感受疫毒所致的一种病证。《金匮要略·百合狐阴阳毒病脉证治》：“阳毒之为病，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血。”本证类似后世所称之温疫、温毒发斑，以其面赤而称“阳毒”。
治法。出《素问·阴阳应象大论》。指对形体虚弱元阳不足，宜用补气温阳的方法。《类经》：“形不足者，阳之衰也，非气不足以达表而温之。”如参芪之甘温益气，附桂之温养元阳等是。
【介绍】：参见程玠条。
病名。见《外科启玄》卷八。由风热郁肺，发于肌肤所致。多发四肢及胸胁部位，初起丘疹，剧痒难忍，久搔成疮，甚则渗出鲜血。治宜清热疏风止痒，内服消风散或防风通圣散。亦可用紫草15克、板蓝根30克煎汤内服。外
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，常出于背”，性格特征是“諟谛好自贵，……高自宜，好为外交而不内附”，体质特征是“多阳而少阴，经小而络大，血在中而