天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
《圣济总录》卷四十五方。高良姜一两，炮附子、炮姜、炒胡椒各半两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服二十丸，生姜、橘皮煎汤或米饮送下，不拘时服。治脾脏冷气，腹内虚鸣。
经穴别名。出《循经考穴编》。即腰阳关。见该条。
即《观者之喜》，详见该条。
即寸口。《灵枢·终始》：“持其脉口，人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，……。”详寸口条。
【介绍】：见汪机条。
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。阳明主阳经之里，故为阖。
书名。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇首列题解，然后逐节先引原文，后加语译及必要的注文。释文浅要，可供研究学习《灵枢》的参考。1962年由人民卫生出版社出版。
六极之一。指气虚重症。多因脏气不足，正虚邪袭所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。”偏虚者，症见短气不能言，入晚甚，乏力，皮毛焦。治宜益气。可用诃黎勒丸
即大肠经虚寒。《千金要方》：“右手寸口气口以前脉阳虚者，手阳明经也。病苦胸中喘，肠鸣虚渴，唇干目急，善惊泄白，名曰大肠虚冷也。”