病证名。亦称太阳腑证。为太阳经邪热不解，内犯膀胱所致。有蓄水与蓄血之分。《伤寒溯源集·中风失治》：“太阳者，膀胱之经也。……太阳之经邪不解而内犯膀胱，则下焦不蒸而气液不得上腾。”《伤寒论辨证广注·太阳病》：“太阳之邪传里，膀胱府病，水气上逆而作渴也，故宜五苓散。”《注解伤寒论》卷三：“太阳经邪热不解，随经入府，为热结膀胱，……太阳多热，热在膀胱，必与血相搏。”《伤寒辨证》卷四：“小腹急者，邪在下焦也。大便黑者，瘀血渍之也。小便利者，血病而气不病也。”《伤寒医诀串解》卷一：“何谓太阳腑证?曰表邪不去，必入于里，膀胱为表中之里也，有蓄水、蓄血之辨。太阳证，其人口渴，烦躁，不得眠，脉浮，小便不利，水入即吐，为膀胱蓄水证，宜五苓散。太阳证，其人如狂，小腹硬满，小便自利，脉沉，为膀胱蓄血证，宜桃仁承气汤。”亦有以蓄血为瘀血蓄于下焦，不在膀胱，为伤寒兼证。《医学心悟》卷二：“伤寒兼症者，非传经六经之正病，……蓄血者，瘀血蓄于下焦也。”详伤寒蓄水证、伤寒蓄血证条。
同回阳救逆。详该条。
苔薄黄而干。为外感化热，热邪虽不盛而胃津已受伤，宜甘寒之剂调治(见《外感温热篇》)。
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
【介绍】：见汪机条。
方书著作。又名《新编近时十便良方》、《备全古今十便良方》，简称《十便良方》。40卷。宋·郭坦撰。刊于1195年。书名“十便”，指本书对读者有十种便利。主要以选用方药少而精，配合日常习见药品组成的原则，
病证名。亦作伏瘕。指邪热伏于大肠所致的瘕病。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虑瘕，为沉。”《宣明论方》卷一：“虑瘕证，主女病，大肠小肠移热名虑瘕，津液耗散，不能滑利，菀结而大肠秘涩。”可用槟榔丸
推拿穴位名。见天庭条。
证名。肺藏魄，肺经之汗称为魄汗。《素问·生气通天论》马莳注：“肺经内主藏魄，外主皮毛，故所出之汗，亦可谓之魄汗也。”一说魄白古通，魄汗即白汗。参见白汗条。
眼解剖部位名。见《秘传眼科龙木论》。即眼睑。详该条。
指膀胱有汇集三焦水液的功能。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”谓贮藏在膀胱的水液，经肾阳的气化，变成尿液排出体外。