《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
急惊风的四种症候，出《古今医鉴》。即惊、风、痰、热。惊，指昏詀惊叫，恐惧不安；风，指牙关紧闭，口角牵引，窜视搐搦，项背反张；痰，指痰涎壅盛，满口痰沫，或痰鸣如锯；热，指高热詀妄，唇颊焮红，二便秘涩，烦
证名。指口唇上反的症象。《灵枢·经脉》：“肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。”可见于危重病证，为脾气将绝的败象。
自汗证之一。《证治汇补·汗病章》：“脾虚自汗，倦怠少食。”《医宗必读·汗》：“脾虚者壮其中气，补中益气汤、四君子汤。”参见自汗条。
病证名。①指单眼丧失视力。《诸病源候论》：“经络有偏虚者，翳障则偏覆一瞳子，故偏不见物，谓之眇目。”②指一支眼异常小者(《说文》)。
见妇婴至宝条。
亦称项脊强。指后项背脊间肌肉筋脉牵强板滞不适。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。多由风冷乘袭足太阳经，或气血凝滞，脉络不和所致。治宜温散、通络等法。方用葛根汤、姜黄散、香苏散等。又因负重背脊外伤疼痛者，
治疗肾火上升的方法。肾火上升，表现为上热下寒、面色浮红、头晕耳鸣、口舌糜烂、牙齿痛、腰痠腿软、两足发冷，舌质嫩红，脉虚，可于滋肾药中加附子、肉桂之类以引火下行，使阴阳平调，虚火不升。
见调疾饮食辨条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表