①营运于脉中的精气。生于水谷，源于脾胃，出于中焦，有化生血液和营养周身的作用。《灵枢·邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”②温病辨证中的两个阶段或病位。参营气同病
病名。为痈之发于耳门者。多由肝经火毒上灼所致。《疮疡经验全书》卷一：“耳门痈受在肝经，毒气传注，血不周流，此是恶毒证也。”治宜清肝解毒。初起可选用龙胆泻肝汤、神授卫生汤等加减。
人体部位名。古人解、骱通用。同节骱，见《诸病源候论》卷三十三。即关节，详该条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。天南星、半夏、陈皮(去白)各三两，香附(皂角水浸一伏时，晒干)二两。为末，姜汁糊为丸。治气嗽，脉浮洪滑数，兼上气喘急，痰涎凝结，或如败絮，或如梅核，甚如吐脓血，将成肺痿
出《素问·藏气法时论》。助，佐助。《本草纲目》：“辅助粒食，以养民生”。指枣、李、杏、栗、桃等水果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
指三焦。详该条。
出《金匮要略》。即侧柏叶，详该条。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。与偃月侵睛同。详该条。
口唇之不同活动可发出不同之声音，如唇音、暴破音等。唇启则声扬。故《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”
脉象。来疾去迟之脉。为表邪有余而里气不足。《注解伤寒论·平脉法》：“初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”