一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
即小儿风毒，详该条。
【介绍】：见吴宁澜条。
三种肥壮人中的一种。出《灵枢·卫气失常》。其肩肘髀膝高处的肌肉并不坚实，皮肤弛缓，腹肌纵缓下垂。
治疗方法。达，疏导，透达。指透达在表之邪气以解除表证，或导达在里的邪气，使之外达以解除里证，参见透邪条。
病名。指某些瘙痒性皮肤病。出《疮疡经验全书》卷六。由肝经血热，脾经湿热，肺经风热交感而成。本病遍体可生，初起形如粟米，瘙痒无度，日轻夜重，抓破则流脂水，浸淫成片；病久风邪郁于肌肤，则耗血生火，瘙痒倍增
自我按摩方法。《医学入门·保养》：“其法以两手旋午向前向后，两足作白鹭行步状，不拘数。良久，复以左手搭右肩，右足搭左膝腕委中而行。右手搭左肩，左足搭右膝腕委中而行。良久，复以左手向前拍腹，右足搭左膝盖
经穴名，代号DU16。出《素问·骨空论》。别名舌本、曹豁、鬼穴、鬼枕。属督脉，督脉、阳维之会。位于项正中线，入后发际1寸，当枕骨粗隆下两侧斜方肌之间凹陷处。布有第三枕神经与枕大神经分支，枕动脉分支。主
即孙络。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”详孙络条。
病证名。①腹皮绷急如鼓，中满膨胀疾患的统称。《灵枢·水胀》：鼓胀，“腹胀身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。”《素问·腹中论》：“有病心腹满，旦食则不能暮食，名为鼓胀。”后世文献，鼓、臌相
在针灸穴位上行手术切开并刺激与结扎少量组织的治疗方法。操作时，将选定施术部位常规消毒和局麻，在穴位旁开1．5～2．5厘米处作一0．3～0．5厘米的与经络走向垂直的切口，用血管钳斜插至穴位下方肌层中，加