书名。9卷(即《景岳全书》卷52～60)。明·张介宾撰。作者选录前人有关著作中的方剂，按其效用分为8类，称为补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵，共1456方。在各方之后，间附方义或按语。
见《诸病源候论》卷四十三。即恶露不绝。详该条。
养生术语。驻，留住；形，外形。即使形体不衰老。成玄英《南华真经注疏》说：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而可以自悬，类鸟飞空而伸其脚也。斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。”故导引也作为
病证名。婴儿脐肿，多因伤湿。《太平圣惠方》：脐肿出汁不止，用白矾烧灰敷之。《海上方》：小儿脐肿，荆芥煎汤洗净，以煨葱刮薄，出火毒，贴之即消。参见脐湿条。
病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
眼弦之“秋冬烂者为冷烂”(《银海精微》)。系土衰不能化湿所致。宜温阳化湿，可用苓桂术甘汤之类加减，外用碧天丹熏洗。睑厚者可洗。
见《本草纲目》。为小巢菜之别名，详该条。
①《备急千金要方》卷十九方。羊肾一具，桂心一两，人参、泽泻、甘草、五味子、防风、川芎、黄芪、地骨皮、当归各二两，茯苓、玄参、芍药、生姜各四两，磁石五两。为粗末，先煮羊肾，去肾入诸药，再煎，分三次服。治
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”