【介绍】：南北朝时期南齐医生。字元平。临床常兼用道术迷信治疗。
书名。12卷。陆锦燧辑于1920年。本书是一种证候诊断学著作。书中以问答体例先论脉诊、舌诊，其次按人体身形各部依次论述其相应的证候。所提问语皆以证候为主，答语则剖析该证候所属的阴阳、脏腑、病原及有关预
见《广西药用植物名录》。为雾水葛之别名，详该条。
【介绍】：明代医生。字用韶。履贯不详。世医出身，父亲许矩是元代医学教授，他承继家传行医。其弟许度量，也业医。
证名。《素问·痿论》：“肝热者，色苍而爪枯。”又“肝气热，则胆泄口苦。”《医碥·发热》：“恚怒不发，止自摧抑，则肝气不宣，郁而成热，妇人最多此证。证见胸胁胀痛，或飧泄，面青，手足冷，太息不乐，脉沉弦。
挽救亡阳的治法。同回阳救逆。详该条。
病名。①指头痛鸣响、面起核块的病证。见《保命集·大头论》。多由风邪外袭或痰热生风所致。《张氏医通》卷五：“头痛而起核块者，雷头风也。或头中如雷之鸣，为风客所致。”《赤水玄珠·头痛门》：“夫此病未有不因
辨证论治术语。指治疗次序的先后。根据病气标本缓急决定治疗的先后步骤。有先标后本，或先本后标，或标本兼顾。原则上以治本为先。如标病严重，病势较急，当先治其标，后治其本。或标本同治。见《素问·标本病传论》
指火、气的偏盛偏衰。火气偏盛，阳热有余则身热烦渴；火气不足则形寒肢冷，倦怠短气。《千金要方》：“凡人火气不调，举身蒸热。”又云：“火去则身冷。”
古代道家通过吞食药物以求养生的一种方法。据记载吞食药物甚广，《抱朴子内篇·仙药》记有丹砂、黄金、白银、诸芝、五玉、云母)明珠、雄黄、太乙余粮、石中黄子、石桂、石脑、石硫黄、石、曾青、松柏脂、茯苓、地黄