病名。系发于体表、软组织之间的阳性疮疡。即现代医学外科之痈。因其初起患部即有单个或多个白色粟米样的疮头而得名。由于形态和发病部位不同而名称各异，如蜂窝发、蜂窝疽、莲蓬发、发背、搭手、背疽、脑疽、脑后发等。多因外感风湿火毒，或过食膏粱厚味，湿热火毒内蕴，使内脏积热，营卫不和，邪阻肌肤而成。临证有虚实之分。初起患部色红发热，根束高肿，疮头如粟米，一个至多个不等。疼痛剧烈，身热口渴，便秘溲赤，脉洪数，舌红苔黄者为实证。治宜清热疏风，解毒活血。可用仙方活命饮、黄连解毒汤等；外用金黄膏贴敷，腐肉不去用九黄丹或五五丹；若疮面大，腐肉难脱，则应手术切除，腐去用生肌散或生肌玉红膏。初起疮形平塌，根形漫肿，色晦暗，不甚疼痛，成脓迟，脓质清稀，神疲少食，面色无华，脉数无力，舌绛或淡者属虚证。若偏于阴虚者，内服竹叶黄芪汤；若气血双虚者，内服托里消毒散；外治法同实证，同时可加桑柴火烘法。本病若因失治或误治而发生陷证者，参见陷证条。
病名。痰饮眩晕的别称。《循经考穴编·足少阳之经》：“痰饮头晕，呕吐不已，恶闻人声，名曰醉头风。”详痰饮眩晕、痰晕条。
证名。即遍身肿。《诸病源候论·水肿病诸候》：“水病者，由肾脾俱虚故也。肾虚不能宣通水气，脾虚又不能制水，故水气盈溢，渗液皮肤，流遍四肢，所以通身肿也。令人上气体重，小便黄涩，肿处按之，随手而起是也。”
书名。丹波元简辑义，恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《伤寒论辑义》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后，并增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《伤寒论》注家的一些注文编纂而成。书中联系西医生理、病
病名。见《伤科补要》卷二。即尾骨伤。见尾闾骨伤条。
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
综合性医书。4卷。清·钱一桂撰于1818年。本书纂述《内经》、《难经》及历代诸家医书，以“改古今之同异，辨议论之经验，分诊治之优劣”(见凡例)。卷1脉法、治则及杂论；卷2内科、妇科主要疾病诊治，重点阐
见治疔汇要条。
①指手掌，从手指至腕部。《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕……。”②指上臂。《灵枢·经别》：“手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃……。”
证名。嘿通“默”。密嘿，沉默不语之意。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿。”参见忧郁条。
病名。出《疡医准绳》卷六。即天柱骨折。详该条。