【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
出《诸病源候论》卷十八。五疳之一。详五疳条。
经外奇穴名。见金津玉液条。
病在胸膈、胁肋、肺者，宜于临睡前服药(见清·景日昣《嵩崖尊生书》)。
病名。指杨梅疮毒内侵入血，上攻于口所致。症见环唇满口，疮毒绕生，疮水淋漓，作痛作痒。参见杨梅疮条。
【介绍】：清医家。字序五。祖籍毗陵(今江苏常州)，自祖父始定居镇江。兄书玉，亦精医，昆仲医名振大江南北。尝助其兄著成《医原纪略》、《疡科补疽等。子孙均世其学。
《杨氏家藏方》卷十二方。黄芪八两，当归三两，肉桂(去粗皮)、木香、乳香(另研)、沉香各一两。为细末，用绿豆粉四两，生姜自然汁煮糊和丸，梧桐子大，每服五十丸，温水送下，不拘时。治疮疡误治，邪滞经络，白脓
【介绍】：元代医生。字扣中，自号和斋。瓯宁(今福建建瓯)人。精医术，常以助人为乐的精神为人治病。
证名。见《春脚集·胸肋部》。指恼怒伤肝，气郁胁肋而致的肋痛。治宜理气和血，如香附、川芎、当归、柴胡、青皮等药。《证治准绳·杂病》：“怒气者，脉弦实有力，大剂香附合芎归之属。”参见肝郁胁痛、肝气胁痛条。
证名。见《证治准绳·杂病》。为多种眼病常见的证候。包括胞睑肿胀，白睛肿胀，目珠周围肿胀等。参见有关条。
证名。指腹部痉挛性的剧痛。①痧症主要症状之一。见《痧胀玉衡》。参绞肠痧条。②伤寒病劳复证候之一，见《类证活人书》卷五。由于伤寒新愈，阴阳之气未和，过早行房而致。参见阴阳易、腹痛条。