出《医学启源》。为罂粟壳之处方名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。认为因肾经虚风邪乘之而发肿，或因饮酒太过、房事过多而发。因于虚，故名虚牙。参见有关条。
【介绍】：元代庆元路(今浙江宁波)人。与其父陈瑞孙同著《难经辨疑》，已佚。
至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”
眼科病证。出《审视瑶函》。俗名白眼。多由肺阴不足或肝肾阴虚，虚火上炎所致；亦可因湿热蕴结，火伏气分而发。本症眼无明显外证，“不肿不赤，爽快不得，沙涩昏朦”(《审视瑶函》)。治法：养阴清热，可选服养阴清
①指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍等五种谷类。《素问·脏气法时论》：“五谷为养。”②指杭(或作梗，俗作粳)米、麻、大豆、麦、黄黍(见《灵枢·五味》)。
即拯阳理劳汤，见该条。
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
出《金匮要略·藏府经络先后病脉证并治》。厥，指气逆失调，因阳气偏胜，阴分不能维系而孤阳上越。如高血压的肝阳上亢证，表现为面赤、汗出、烦躁、易怒，舌红，脉弦，甚至昏仆、肢冷等。
泛指人体经脉。《灵枢·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”