标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
病名。见《太平圣惠方》卷三十四。多由脏腑壅滞，久积风热，脾肺不利，心胸痰饮，邪毒之气，冲注上焦，薰蒸牙齿所致。证见齿龈肿痛、溃破腐烂，甚而牙齿松动、脱落，或脓血俱出，虫蚀齿根，口内常臭。面色青黄，唇颊
类中风之一。见《万病回春》。又名中恶。因冒犯不正之气所致。《医宗必读·类中风》：“恶中，……手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙闭口紧，昏晕不知人。宜苏合香丸灌之，俟少醒，服调气平胃
泛指颈项，或专指颈项的前部。参见颈项条。
经穴名，代号GB21。出《针灸甲乙经》。别名膊井、肩解。属足少阳胆经。手足少阳、阳维之会。位于肩上，当大椎穴与肩峰间连线之中点处。或以手拼拢，食指靠颈，中指尖到达处是穴。布有锁骨上神经后支，副神经；并
见《医学正传》。即斑龙丸，见该条。
综合性医书。又名《华氏中藏经》，旧题汉·华佗撰。前有论述49篇，以论证、论脉、论脏腑虚实寒热、生死逆顺之法。所述病证以内科杂病为主，并介绍治疗方剂。书中并附《内照法》6篇。现存多种刻本，建国后有排印本
病名。指类中风。《症因脉治》卷一：“内伤中风论……以其不因外感，故曰内伤，以其症类中风症，故亦曰中风，古人名类中风，即此症也。”参见类中风条。
见《本草纲目》，即山柰，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。生于足面，状如粟米，痒极入骨，急隔蒜灸之。
药物性能。出《本草纲目·序例》。甘、辛味的药性是向外向上发散。《素问·阴阳应象大论》：“气味辛甘发散为阳”，阳主升散，故无降。但亦有例外，如苏子辛温，沉香辛微温，均有降气作用。