①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
出《神农本草经》。即槐角，详该条。
病证名。指经行肢体麻木抽搐，经后即消失。多因血虚与风痰所致。血虚多由素体血虚，营卫失和，筋失所养，症见全身麻木抽搐，头晕眼花、心悸失眠，治宜养血和营，佐以舒筋止痉，方用十全大补汤加白僵蚕，钩藤、鸡血藤
为一软骨，状如马蹄，系于舌根，筋脉相连。司舌之活动，与饮食和发音均有关系。
出《名医别录》。即柏根白皮，详该条。
疮疹病因之一。出《斑疹萃英·疮疹标本》。亦名秽毒。凡疮疹乃五脏毒，其出归一证。肝水疱，肺脓疮，心斑，脾疹，惟肾不食秽毒，而无诸证。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字健斋。南丰(今江西南丰)人。著有《医学入门》一书，论述外感、内伤、杂病及临床各科疾病，简要易懂；对于习医规格论述较详，对于医学普及有一定促进作用。但过于强调“医
正骨手法。适用于牵拉肘(小儿桡骨小头半脱位)的整复。以左肘为例：医者坐于患肢外侧，以右手拇指置于患肘桡骨小头部，余指对握肘内侧；左手拇指置于患腕背侧，余指对握掌侧。当左手持患臂作旋后同时牵引伸肘动作时
见中国医学入门丛书条。
病名。即单缠喉风。《重楼玉钥》上卷：“初起一边红肿作痛。左属心，右属肺，或肿颈上。治同双缠风。”详缠喉风条。
病证名。指瘀血阻滞所致的呃逆。《证治汇补·呃逆》：“瘀呃，心胸刺痛，水下即呃，脉芤沉涩。”《医林改错》卷上：“呃逆俗名打咯忒，因血府血瘀。”《张氏医通·呃逆》：“有饮热饮冷而呃，背微恶寒，目睛微黄，手