见喉科指掌条。
导引的一类。以跪坐为主要姿势。长沙马王堆出土的西汉帛画《导引图》中，记有“坐引八维”一势。
指病邪由经传入本腑。例如太阳病，头痛，发热，自汗，此病在经，后六七日不解，而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，为传于本腑之证。《此事难知》卷上：“太阳者……为诸阳之首，膀胱经病，若渴者，自入于本也，名曰
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
书名。①清·阎纯玺撰，沈棪增订。详见胎产心法条。②清·医无闾子著，季维翰增订。2卷。刊于道光年间。论述胎产常见诸病证治。
泛指外感风邪的病证。《素问·三部九候论》：“所言不死者，风气之病及经月之病。”
书名。明·陈文治撰。10卷。刊于1612年。本书分述以内科杂病(包括五官病)为主的病证一百种。每种1篇，每篇先论病候及辨证治法，后附以治疗方剂或针灸法。论述以《内经》及金元医家著述为本，书中选方较多，
出《本草图经》。即大青盐，详该条。
推拿方法名。见曹锡珍《外伤中医按摩疗法》。①用两手掌或两手指对合在治疗部位上进行压挤。②即拨法。见该条。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《