①房中术的别称。《汉书·艺文志》房中八家，计有《容成阴道》，《务成子阴道》、《尧舜阴道》等。②女性生殖器官解剖名词。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
白苔而舌体干硬的舌象，为痰火壅结，或热邪传入阳明，胃津耗损所致。宜速下之，佐以甘寒生津(见《伤寒舌鉴》)。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
本作。张口。《灵枢·本输》：“刺上关者，呿不能欠。”又：“刺下关者，欠不能呿。”
金代医官职称。系太医院中级官员，协助太医院提点、院使、副使等共同掌管医药方面的事宜及太医院行政事务。官阶从八品。
出《肘后方》卷五，即旋耳疮，详该条。
见《证治准绳·幼科》。即脾中积。详该条。
出《素问·八正神明论》、《灵枢·九针论》等篇。人身各部位的气血运行随天时气候而变化，故各有不宜针刺的时间，称为“天忌”。王冰注：“人忌于天，犯之则病，故不可不知也。”
辛凉解表以透热外出的治法。温病邪在卫分、气分之间，表现为身热、微恶风寒、心烦、口渴、无汗、舌苔黄白等症。无汗是卫分闭而不通，必须辛凉透达，令病人微有汗出(泄卫)，从而使气分的热邪得以向外透散(透热)。