出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
①病证名。出《素问·评热病论》。指热性病阳邪入于阴分，交结不解。症见出汗后仍发热，狂言，不能食，脉躁疾，多属重证。临床可根据患者有无阳明腑实证，而分别采用清法或下法。②运气学说术语。见《素问·五运行大
《证治准绳·幼科》集七方。精猪肉(薄片)一两，铅粉少许。将肉于炭火上慢炙，旋铺铅粉，炙令成脯，每服少许。治小儿刮肠下痢，噤口不食，闭眼合口至重者。
《症因脉治》卷一方。羌活、独活、柴胡、前胡、防风、荆芥、甘草、川芎。水煎服。治风寒眩晕，邪在太阳，脉浮紧者。
见《本草纲目》。即脱囊，详该条。
食疗著作。明·孟笨著。1卷。书于1634年。本书虽以《养生要括》为名，其内容则仅限于饮食卫生与食疗。在饮食卫生方面，提出三条准则：一戒轻杀，二善调理，三知避忌。全书将食疗诸品分成水、谷、菜、果、鳞、介
①又名鬼门。即汗毛孔。汗孔是阳气散泄的门户，故称。《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外……日西而阳气已虚，气门乃闭”。②经外穴名。见《千金要方》。位于腹正中线脐下3寸，旁开3寸处。③子户穴别名
见《全国中草药汇编》。为八角茴香之别名，详该条。
易学术语，出《易·系辞上》。指由太极之气而分生的阴阳二气，参见“太极”条。
证名。《嵩崖尊生书》卷八：“五窍出血，耳目口鼻一齐出血，药不及煎，死在顷刻，先将水当面喷几口，急分开头发，用粗纸数层蘸醋令透，搭在囟门，血即止，次用当归一两煎好，磨沉降香五钱，加童便服，血自归经，然后