出《本草拾遗》。为脆蛇之别名，详该条。
指气喘时出现鼻翼煽动、胸膺高挺的症状。常见于严重的呼吸困难疾患。参见息高、张口抬肩条。
温病热入营分，内迫营血，斑点隐隐欲出而使用清营透热之法，以清透斑毒。常用清营汤。《温热论》：“营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，成斑点隐隐，即撤去气药。……急急透斑为要。”
病名。出《灵枢·五变》。①即消渴病。《儒门事亲》：“消瘅者，众消之总名。”《证治准绳·消瘅》：“渴而多饮为上消，经谓膈消；消谷善饥为中消，经谓消中；渴而便数有膏为下消，经谓肾消。”参消渴、上消、中消、
即龙虎石。见该条。
六郁之一。见《丹溪心法》卷三。因外感湿邪，郁而不散所致。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“雾露风雨坐卧，湿衣湿衫，皆致身重疼痛，首如物蒙，倦怠好卧，阴寒则发，脉沉涩而缓是湿郁。”治宜除湿解郁，用湿郁汤、渗
痧证之一。病处见细白色毛，状如羊毛。《痧症全书》卷中：“羊毛痧，腹胀连背心或腰胯如芒刺痛，用烧酒瓶头泥筛细，和烧酒作团，辊擦痛处，即有细白毛粘团上。”古人用铜钱置病所。以艾火烧钱上，外将瓦罐或竹罐合之
病名。即喉痧。又名疫喉、疫喉痧、烂喉痧。本病除发热、咽喉疼痛肿烂外，皮肤还出现痧斑，故名。治以辛凉解表，泄热解毒，滋液养阴等法为主。参见疫喉等条。
见徐润之《最新达生篇》。即产下肉线。详该条。
气功术语。指在气功锻炼中，在身心安静的情况下，把意念“放”在身体的某一部位。意守一词是从“内守”、“守一”等词演化而来。“意”是指心之动而未表现于外者，是意念活动；“守”是指相守而不离。所以，意守是摄