【介绍】：宋代医僧。得四明僧人奉真之传，医术高明。
《素问》篇名。治病的各种不同方法，是从各地的实践中创造出来的经验；而各种治疗方法，又各有它所适宜的不同病情。故名异法方宜。本篇主要论述由于自然气候环镜及生活条件不同，因而发病亦不同，启示医生在临症上必
见六译馆医学丛书条。
安神法之一。是使用金石重镇药或蚧类药治疗心神不安的方法。临床用于惊狂、失眠、怔忡、心悸等症。阴虚有热，心神烦乱，用朱砂安神丸；伤寒火逆证，惊狂、卧寐不安者，用桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤。
《素问》篇名。平人，谓气血平调无病之人；气象，为脉气之动象。本篇主要讨论了平人的脉气动象，故名。文中论脉首重胃气，有胃气为平脉，胃气少为病脉，无胃气为死脉；并从人与自然界与四时气候变化的关系，具体讨论
证名。指肺热壅阻，气机失畅引起的腹胀。《症因脉治》卷三：“肺热腹胀之症，喘息倚肩，不得仰卧，烦闷咳逆，腹胀胸痛，常胀不退。”多因肺素有热，或膏粱酒湿，火热熏肺，肺热焦满，壅阻气道所致。治宜清肺为主。喘
骨名。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腑骨，即膝下之小腿骨，俗名臁胫骨者也。”即胻骨。详该条。
病名。又称迴风。多因湿兼风邪，清气不升所致。《证治准绳·杂病》：“戴云，餐泄者，水谷不化而完出，湿兼风也。”《张氏医通·大小府门》：“餐泄者，《史记》名回(迴)风，水谷不化，湿兼风也。风邪干胃，木来贼
见《广西药用植物图志》。为肾蕨之别名，详该条。
指寸口部是十二经脉之气总会聚之处，出《难经·一难》。寸口是手太阴肺经的动脉，而肺朝百脉，十二经脉及其所络属的五脏六腑之气“皆出于胃，变见于气口”(《素问·五脏别论》)，故称其为脉之大会。