病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
病名。又名外喉痈。系指痈发于颏下，正咽喉以外者。多由风毒邪火挟痰循经上灼于咽喉所致。症见颏下，正咽喉之外、内外皆肿，外形如馒首，色红疼痛，有碍饮食吞咽。《喉科秘旨》卷下：“此症生于颌下天突穴之上，内外
病证名。见《备急千金要方》卷十三。指风邪入肝乘心，或风冷入乘心络而致使心痛。《医学入门》卷五：“风因肝邪乘心，痛则两胁引小腹阴股。桂枝汤加附子。”《杂病源流犀烛·心病源流》：“其痛分九种。……曰风，因
见《广西中草药》。为石仙桃之别名，详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
出《素问·痿论》。详宗筋弛纵条。
癥病之一。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“其有脏腑虚弱，寒热失节，或风冷内停，饮食不化，周身运行之血气，适与相值，结而生块，或因跌扑，或因闪挫，气凝而血亦随结，经络壅瘀，血自不散成块，心腹胠胁
病名。①出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。郁指郁结而气不舒，冒指昏矇而神不清。因产后失血过多，汗出腠理不密，寒邪乘虚侵袭所致。由于正气内虚，不能驱邪外达，反逆而上冲。症见头眩目瞀，郁闷不舒。《金匮要
①经穴名。代号sT30。出《针灸甲乙经》。别名气街。属足阳明胃经。位于腹部，脐下5寸旁开2寸处(《针灸甲乙经》、《素问·刺热篇》王冰注)。一说“去腹中行当各三寸。”(《针灸资生经》)。布有髂腹股沟神经
即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍阳气的活动，故名。
【介绍】：见金义孙条。