见《生草药性备要》。为向天盏之别名，详该条。
五志，指喜、怒、忧、思、恐五种情志，亦泛指各种精神活动，是以五脏精气为其物质基础的。这些活动过度，就会损及五脏精气，或影响脏腑气机失调，产生疾病。参见五志化火条。
指药物的攻邪治病与扶正保真的作用。《素问·至真要大论》：“气味有薄厚，性用有静躁，治保有多少。”
颊车骨的别名。详该条。
真寒假热证的别称。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳。”多因阴盛之极，虚阳外露所致。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“阴盛之极，往往格阳，面红目赤，口舌裂破，手扬足掷，语言错妄，有似乎阳也。
形，形体；气，脏腑组织的机能。正常情况下，形与气是相互协调的。任何一方出现偏盛偏虚，都是病态。参见形气相得、形气相失条。
见《卫生家宝产科备要》。又称稳婆。古代对接生员的称呼。
外治法专著。1卷。清·陈炳泰撰。刊于1892年。作者鉴于不少病症的致病原因多由于饮食滞气陷于大肠而致中焦食阻、肠胃不通，遂仿张仲景蜜煎导法之义，创制“水针”，即用小竹管及猪小肠数尺相连，中盛以水，插入
气功功法。借助于练功者自身或他人语言、意念、声音、温度、幻景等，诱使练功者全身放松，呼吸悠畅细缓，或排除杂念达到入静的方法。其功法主要有放松诱导、呼吸诱导、意念诱导、治病诱导等，临床多用于治疗心理疾病
病证名。出《经效产宝》。多因产后气血亏损，运行无力，致血留滞于经络、肌肉之间；恶露过少，瘀血停留，败血入于关节之中；或产后血脉空虚，风寒袭之，流注筋脉所致。气血运行不畅者，兼见骨节不利，筋脉拘急，治宜