【介绍】：清代医家。生平履贯未详。撰有《资蒙医经》一书。
【生卒】：1359～1428【介绍】：明医家。字体道。世居济南。祖父匡通、父匡友文皆以医名。忠以家学相承，读经书医籍均能得其旨趣。青年时丧父，即开门授徒。里人抱疾求治者，无不以诚心起其危殆，从不计酬报
见《黄帝素问宣明论方》卷十四。即眼力。详该条。
方书名。4卷。清·叶香侣辑。刊于1804年。本书系作者选录曹绳彦《本草纲目万方类编》一书中“平稳无害，简易可从”的药方，并参考其他方书中的简效方整理汇编而成。内容按疾病分类编次。卷一之首附述简要的医学
平常呼吸中，出现一次较长的呼吸。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。”张景岳注：闰，余也，犹闰月之谓，言平人常息之外，间有一息甚长者，是谓闰以太息
见《本草纲目》。为荔枝之别名，详该条。
病证名。见《慎斋遗书》卷八。《痢证汇参》卷二：“内伤之痢有三。有七情内伤，劳力内伤，饮食内伤。虽属一证，而治各不同。”详见七情痢、劳役痢、饮食内伤痢等条。
病证名。《圣济总录》卷一百零六：“藏府壅滞，肝经积热，上冲于目，令人目痛睛疼，若毒气结聚甚，则黑睛上生黑珠子如蟹目状，故以名之。或有如豆者，名曰损翳，或曰离睛，又曰蟹睛。”详蟹睛条。
中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。烧存性是直接用火烧焦，另有炒存性是用间接的火炒焦，两者操作上有所不同。
旧病名。《女科辑要》卷五：“儿手先出者，名曰讨盐生。”相传产时儿手先下，产婆以盐半分涂儿手心，儿手即缩回，故名讨盐生。相当于横产。此法现已废用。参见横产条。