诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰，可外现于面部色泽，尽管病色各有不同，总以明润光泽，预后较好；枯晦不泽，预后较差。
见《药材资料汇编》。为仙人杖之别名，详该条。
①见《广西本草选编》。为肺形草之别名。②见《广西本草选编》。为拦路虎之别名。各详该条。
出《本草拾遗》。为合萌之别名，详该条。
病证名。出《肘后方》。其证心神惛塞，精神闇钝，多忘善误。因禀性阴阳不和所致，亦有因病而成者。《幼幼新书》治用远志末服，及孔子大圣智枕中方(茯苓、人参、茯神、菖蒲、远志)。又可用牛心、马心、猪心、鸡心焙
证名。指大便秘结，壅塞不通。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》用大黄、牛蒡、枳壳治伤寒热结，大
①指人中沟。出《灵枢·经脉》，又名水沟。在鼻下方、唇上方的皮肤纵沟部，为手足阳明经与督脉交会之处。古人认为此处可作望诊膀胱和子宫的参考。②水沟穴的别名，见《针灸资生经》。详水沟条。
①系指耳。《灵枢·卫气》：“窗笼者，耳也。”②《甲乙经》：“窗笼者，耳前上下脉，以手按之动者是也。”似指听宫穴。③经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天窗，见该条。
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
见《救偏琐言·放点证治准》。即痘疮见形。详该条。