病名。①指有流行性，因蛊毒引起腹部胀大，四肢浮肿，形体消瘦者。见《千金要方》卷二十四。《医林绳墨·膨胀》：“至若蛊胀之症，所受山岚瘴气，或虫蛇蛊毒之物，遂使大腹作胀，肚见青红之纹。皆由山岚蛊毒之气，因感入腹，聚而不散，结为腹满之症。”参见蛊注条。②即鼓胀。《古今医鉴·胀满》：“经曰鼓胀，……其病胶固难治。又名蛊者，若蛊侵蚀，有虫之义。”③指单腹胀。《医钞类编·胀病门》：“单腹胀，四肢头面不肿胀，惟在腹，故名为单腹胀，其实脾胃病也。又以其血气结聚，不可解散，其毒如蛊，故亦名蛊胀。”④指腹膨大而中实有物者。《类证治裁·肿胀》：“别有蛊胀，因气血郁痹，久则凝滞不行，腹形充大，中实有物，非虫即血，非如鼓胀之腹皮绷急，中空无物也。”参见胀病有关条。
【介绍】：见皇甫中条。
病症名。指咳而腹满，纳食减少者。《素问·咳论》：“久咳不已，则三焦受之；三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。”治宜异功散、通理汤、木香顺气散、七气汤加黄连、枳实等。参见咳嗽条。
见《本草备要》。即柿饼，详该条。
骨名。指下颌骨体。
出清·吴鞠通《解儿难》。即本脏自病痉。详该条。
由于胃喜暖恶寒，故饮食以暖食为宜，过冷、过热均伤脾胃。《灵枢·师传》：“饮食者，热无灼灼，寒无沧沧。”
指病因病理均属寒而表现出热的假象。参见真寒假热条。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
出《神农本草经》。即竹沥，详该条。
指阳跷脉经气异常出现的病症。《素问·缪刺论》：“邪客于足阳跷之脉，令人目痛从内眦始。”《难经·二十九难》：“阳跷为病，阴缓而阳急。”《杂病源流犀烛·阳跷阴跷脉病源流》：“至其为病，阳跷则阴缓而阳急。阳