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【生卒】：267～300
【介绍】：
晋代哲学家，兼明医术。字逸民。河东闻喜(今山西闻喜)人。反对玄学清谈，医药上重视药物的治疗效果，主张革新。
【生卒】：267～300
【介绍】：
晋代哲学家，兼明医术。字逸民。河东闻喜(今山西闻喜)人。反对玄学清谈，医药上重视药物的治疗效果，主张革新。
书名。8卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病(指四时感受六气为病)，以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”的理论，分述春温、风
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
即腥臭气。详该条。
①正、反两大治疗法则的别称。用药逆证候而治者为逆，从证候而治者为从。《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。”《素问·至真要大论》：“逆者正治，
胸腔。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉……其支者，从肺出络心，注胸中。”《素问·至真要大论》：“胸中不便，嗌塞而欬。”张景岳注：“胸中，肺所居也。”
见《白喉忌表抉微》。系治疗白喉病的一种药物分类。在“正将”中的下层导药为：郁李仁、知母、生土牛膝兜、泽泻、青宁丸。在“猛将”中为：生大黄、元明粉。在“次将”中为：车前子、灯心、连子肉。参见药将条、白喉
流注病的一种。多因先受暑湿、继则寒邪外束于营卫肌肉之间，以致气血凝滞而成。局部为白色漫肿，微热疼痛；并伴有恶寒发热，胸闷食少，关节疼痛等全身症状。成脓后肿块增大，疼痛加剧。溃后流出黄稠或白粘脓液。脓尽
借用五行学说中阐述火焰上炎的现象以比喻火邪致病时其病变有向上趋向的特点。《素问·至真要大论》：“诸逆冲上，皆属于火。”如火热伤肺则见喘咳、咯血、鼻衄等症；火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷、谵妄等症；阴虚
病名。见《外台秘要》卷三。即时行寒疫。详该条。
①经穴名。在上肢者称手五里，属手阳明大肠经。在下肢者称足五里，此处之脉动，为古代三部九候诊法中“下部天”的测按部位，以候肝气，属足厥阴肝经。见各该条。②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即劳宫，见该条。