《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十九方。麻黄、石膏、滑石、苍术、甘草、黄芩。为末，水煎服。治夏季外感寒邪。
《三因极一病证方论》卷八方。熟地黄一斤，肉苁蓉(酒浸)、麦门冬、牛膝(酒浸)、五味子、巴戟天、炙甘草各八两，茯神(去木)、炮姜各五两，杜仲三两(姜汁淹，炒断)。为末，每服二钱，空腹温酒送下，日二、三次
【介绍】：见俞震条。
《素问》篇名。本篇主要论述三阴、三阳的命意、脉象、病证、预后等，这些都是以阴阳类聚而加以说明，故名。
指在疾病情况下，若胃气尚存，则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。”胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。由于胃气的有无，不仅表现于能否进
见《分类草药性》。为小金樱之别名，详该条。
①指太虚，即宇宙。《素问·五运行大论》：“岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎?岐伯曰：大气举之也。”王冰注：“大气谓造化之气，任持太虚者也。”②指空气。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，
病证名。病因孕后邪中半表半里。症见胸胁满痛，寒热往来，脉弦。治宜和解安胎。方用四物汤加柴胡、黄芩，或黄龙汤(即小柴汤去半夏)主之。
出《诸病源候论》卷四十七。即继病。详该条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为