①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《
病名。见《圣济总录》卷十三。即肾消、消浊。详该条。
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
书名。一名《珍珠囊》。金·张元素撰。成书于12世纪左右。原书已佚，今仅存辑入《济生拔萃》一书的节录本。首载113种药物的阴阳、寒热、性能、主治、归经及宜忌。其次记述了君、臣、佐、使、通经(通经以为使)
病证名。即初生不啼。《济阴纲目·保婴经验方》：“初生不能发声，谓之梦生。”详闷气生条。
证名。指汗出如水，漏泄不止。又作灌汗。多因发汗太过所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治法》：“太阳病，发汗，遂漏不止。”后人据此称之为漏汗。《脉经》卷六：“肺脉……其濡而散者，当病漏汗(漏，一作灌)。”漏
详血寒条。
病证名。地丁(即悬雍垂)红热肿痛。为心火上炎，血热为患所致。病之初起，地丁微红，逐渐肿大，继而色鲜红，肿甚而热痛，啼叫不安，妨碍吮乳、吞咽和呼吸，并有窒息的危险。治宜泻火解毒，用犀角、连翘、黄连、大青
见清·叶其蓁《女科指掌·调经门》。指月经过少，详该条。
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大