间隔灸
即间接灸。见该条。
即间接灸。见该条。
【介绍】：明代医学家。字良武，吴县(今江苏苏州)人。精于医术，弘治间(1488～1505年)任太医院医士，后赠为院使。尤其精于儿科，并有不少独特的论述，主张治病必求五行生尅之理。著有《保婴撮要》，后由
指针刺后发生的针下滞涩而捻转提插不便等运针困难的现象。《针灸大成》：“如针至深处，而进不能，退不能，其皮上四围起皱纹，其针如生在内，此气实之极也。”多因患者精神紧张，操作失当，患者体位移动，或留针时间
道教观房的别名。指炼丹药的所在。
【介绍】：元代医家。安徽青阳人。著《干金圣惠方》一书，已佚。
见《要药分剂》。即巴旦杏仁，详该条。
满舌遍布黑苔。为脏腑热极危候，急用大剂清瘟败毒散，重加清热解毒生津之药频服。此舌底必纹粗干涩，须予细辨(见《伤寒舌鉴》)。
亦名缩胎，是古人对孕妇体质肥胖，或过食肥甘，于妊娠后期，恐胎儿过大，造成难产，故用早期服药的方法，使孕妇足月易产为缩儿胎。
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
见《中药志》。为巴戟天之别名，详该条。