阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
【介绍】：见顾观光条。
出《续名家方选》。即茶子，详该条。
①泛指小便。《素问·调经论》：“形有余则腹胀，泾溲不利。”吴崑注：“泾，水行有常也；溲，溺溲也。”即常行的小便不利。②指大便和小便。《素问经注节解》：“泾，大便也。溲，小便也。”③泾作经。《素问经注节
即早晨空腹服药。详空腹服条。
【生卒】：1753～1830?【介绍】：清代医家。字献廷，号九峰。丹徒(今江苏镇江附近)人，迁居浙江月湖。精研医学，游于扬州，以医名当地。1796～1820年(嘉庆年间)为皇家所征用，人称王征君，因重
病证名。见《丹溪心法附余》卷十一。多因嗜食炙煿，或饮酒过多，热毒蕴结大肠，迫血妄行所致。症见大便下血，颜色鲜红，腹痛口渴，肛门灼热，舌红干燥，脉弦数等。治宜清热解毒，凉血止血。选用黄连丸、凉血地黄汤、
自我按摩的方法。见《圣济总录》卷一百九十九。生门即脐部。屏住呼吸，鼓起腹部，用手掌摩腹部一周。能调整三焦之气。
喻其作用有如掣物引提上升的治法。即升举中气。如补中益气汤之治疗气虚下陷之证。《素问·阴阳应象大论》：“气虚宜掣引之。”
见《江西民间草药》。为胡枝子根之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。本篇主要说明淫邪干扰而发梦，故名。古人认为各种梦境的发生，与脏腑的功能、属性及虚实情况有关。由于邪气滋扰内脏，以致魂魄飞扬，睡眠不安，因而发生各种不同梦境；据此有助于辨别脏腑气的盛衰虚