指通过七窍的望诊，可以内察五脏；因五脏的精气，上达于七窍。《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。”
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
书名。1卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未暑撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参
气功木语。指气功中可意守的部位。出边韶《老子铭》。“出入丹庐，上下黄庭。”近人陈撄宁《黄庭经讲义》中说：“黄乃土色，土位中央，庭乃阶前空地，名为黄庭，即表中空之义。”因此，黄庭乃古代气功中用以代表人体
指人体受父母精血所形成的胎元，是人身生命之本，与出生后饮食营养、生活调护的后天相对而言。先天之本在肾，故有肾主先天之说。
见《中草药新医疗法处方集》。为黄藤之别名，详该条。
简称睾。亦作卵。是男性的主要生殖器，位于阴囊内，是产生精子和男性激素的器官。为足厥阴肝脉所过。《灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝，厥阴者，肝脉也。脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵。”《格致余论·疝气论》：
见《广东中草药》。为山莲藕之别名，详该条。
见《圣济总录》卷一百五十一。即经漏。详该条。
见针方六集条。