君主忧愁是臣下的耻辱；君主受屈辱，臣下就应为之效命。 旧时所宣扬的忠君思想。语出《史记．越王勾践世家》：“范蠡为书辞勾践曰：‘臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。’”后多引作〔主忧臣辱，主辱臣死〕。唐．吴兢《贞观政要．任贤》：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利。朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴。”元．无名氏《连环计》一折：“便好道主忧臣辱，主辱臣死。若不与主上分忧，岂为臣子之道？”也单引〔主忧臣辱〕。《魏书．高崇传．附子恭之》：“元颢以蕞尔轻兵，奄据京洛，使乘舆飘露，人神愤恨，主忧臣辱，良在于今。”宋．魏了翁《辞免督视军马，乞以参赞军事从丞相奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞。”明．冯梦龙《精忠旗．钦召御敌》：“今日何等时势，你还穿这等衣服？常闻主忧臣辱，御此绡纨何忍？”
同“梁狱上书”。唐杜甫《赠裴南部》诗：“梁狱书因上，秦台镜欲临。”
四方都有险阻，可以守御。《史记．苏秦列传》：“秦，四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴、蜀，北有代、马，此天府也。”又：“齐南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有勃海，此所谓四塞之国也。”【词语
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周与蝴蝶合二为一。南朝梁简文帝《十空诗．如梦》：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”
弩：一种威力很大的弓箭。拉弓射箭却射中了自己。比喻自己害自己。典出晋崔洪事迹。崔洪，字良伯，博陵安平(今河北安平)人。出身大族，少时就以清正严厉著称。别人有过错，总是当面指出，使其折服，从不在背后说人
不经约定而相遇。《穀梁传．隐公八年》：“春，宋公、卫侯遇于垂。不期而会曰遇。遇者，志相得也。”亦作“不期而遇”。其他 ①没有约定而意外地碰见。语出《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”宋·柳永《秋夜
《战国策．魏策四》：“伏尸百万，流血千里。”因以“伏尸流血”形容杀人众多。《汉书．主父偃传》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。”亦谓人死亡。《魏书．昭成子孙传》：“天文多变，占者云：‘当有逆臣
谓同类事物相聚一处。《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”孔颖达疏：“方谓法术性行，以类共聚。”晋 皇甫谧《三都赋》序：“土有常产，俗有旧风；方以类聚，物以群分。”聂绀弩《论通天教主》：“
《汉书．翟方进传》：“方进既厌为小史（曾为太守府小史），闻蔡父言（言当读经致学），心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受《春秋》。积十余年，经学明习，徒
源见“郢匠挥斤”。古代名石的巧匠。后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。南朝 梁刘勰《文心雕龙．事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定于斧斤，事美而制于刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”金元好
同“举案齐眉”。宋 李弥远《阮郎归．硕人生日》词：“戏莱堂上两庞眉，何妨举案齐。”