我从东方回来。语出《诗．豳风．东山》：“我来自东，零雨其濛。”晋．夏侯湛《东方朔画赞》：“我来自东，言适兹邑。”
《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”“车书同”是指车轨宽度一样，文字体势相同。后用以表明国家统一。唐．李世民《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
同“恩牛怨李”。清王士禛《冬日读唐宋金元诸家诗偶有所感各题一绝于卷后凡七首》之二：“党牛怨李君何与，青史千秋有至公。”
血气：指精力。 形容青壮年人精力正旺盛。语出《论语．季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”汉．贾谊《治安策》：“数年之后，诸侯之王，大抵皆冠，血气方刚。”宋．刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》：“无
竹枝词，亦名“巴渝词”，乐府名。唐代刘禹锡谪朗州时，闻民间歌竹枝，以俚歌鄙陋，乃依屈原《九歌》而作竹枝新词十余篇。事见其《竹枝词引》及《唐书》本传。刘禹锡所作竹枝词是仿民歌风格的七言绝句。【词语竹枝】
秦代宫名，赵高杀秦二世胡亥于此宫。故址在今陕西泾阳东南。《史记．秦始皇本纪》：“二世乃斋于望夷宫。”裴骃《集解》引张晏曰：“宫在长陵西北，长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。”
《孟子．梁惠王下》：“鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：‘他日君出，则必命有司所之；今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。’公曰：‘将见孟子。’曰：‘何哉君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
源见“风马牛不相及”。谓马、牛奔逸。亦谓没关系，不相干。《花月痕》十五回：“我却不信你们两个通是马牛其风，不言而喻呢。”见“风马牛不相及”。《花月痕》15：“我却不信你们两个通是～，不言而喻呢?”【词
同“失之交臂”。郭沫若《历史人物．鲁迅与王国维》：“这些往事，我今天来重提，只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面，真真可以说是失诸交臂。”见“失之交臂”。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“我与鲁迅的