源见“弹冠相庆”。又《汉书．萧育传》：“〔育〕少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧 朱结绶，王 贡弹冠’，言其相荐达也。”后因以“弹冠结绶”谓朋友之间互相援引出仕。《后汉书．朱晖传论》：“若夫文会辅仁，直谅多闻之友，时济其益；纻衣倾盖，弹冠结绶之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。”
并列 弹去帽子上的灰尘，结上绶带。即言朋友间相互荐引出仕。语本《汉书·萧育传》：“故长安语曰：‘萧朱结授，王、贡弹冠’，言其相荐达也。”宋·苏轼《谢量移汝州表》：“百废具兴，多士爰集，～，共欣千载之逢;掩面向隅，不忍一夫之泣。”△多用于交往方面。
源见“苏门长啸”。谓以沉默示深意。唐元稹《放言》诗之四：“?戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
《宋史．寇准传》：“乾兴元年，再贬雷州司户参军。……在雷州逾年。既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京。道出荆南公安，县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生筍。众因为立庙，岁时享之。”寇准是北
同“倒着接䍦”。唐岑参《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》诗：“细管杂青丝，千杯倒接䍦。”
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。”一本作“然腹”。
同“参伍错综”。明唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”【词语参伍错纵】 成语：参伍错纵汉语大词典：参伍错纵
《文选．江淹〈杂体诗．效李陵从军〉》：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”李周翰注：“燕春南飞就暖，巢于人家，故愿以书寄之。”后因以“双飞燕”借指信使。清顾炎武《寄刘处士大来》诗：“聊裁一幅书，去托双飞燕。”
《汉书．汲黯传》：“淮南王谋反，惮黯，曰：‘黯好直谏，守节死义；至说公孙弘等，如发蒙耳。’”汉．淮南王（刘长）谋反，但畏惧汲黯直谏不畏死的精神。后因以为咏忠臣威镇诸侯之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷七《和
同“新亭对泣”。金元好问《大简之画松风图为修端卿赋》之二：“新亭相泣血沾襟，一日神州见陆沉。”
南朝梁．梁元帝萧绎《金楼子．兴王》：“伯夷叔齐不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐．陈子昂《感遇诗三十八首》（其十）
同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书晁补之藏与可画竹》诗：“那将春蚓笔，画作风中柳。”【词语春蚓笔】 汉语大词典：春蚓笔