明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦官刘瑾下狱。瑾败，迁江西提学副使。梦阳工诗文，尤长七古，主张说实话，记实事，抒真情。以复古自命，倡言文必秦汉，诗必盛唐，极力扫荡明初以来台阁体的华靡卑弱的文风，起到了开阔人们眼界的作用，时人竟相趋附。这一文学主张，包含着合理和积极的内涵，但也有一定的片面性，如对中唐以后的诗文横加贬抑，对宋代以后的诗作更是一笔抹煞。特别是造成了模拟剽窃的不良影响，使诗文创作流于造作，并产生艺术上的雷同。
【出典】：
《明史》卷286《文苑列传二·李梦阳传》7348页：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦、汉，诗必盛唐，非是者弗道。”《明史》卷287《文苑列传》：“其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太甚。”
周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所
同“桃李”。唐王表《赋得花发上林》诗：“方知桃李树，从此必成阴。”源见“桃李不言，下自成蹊”。喻称品德高尚的人。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“自是桃李树，何畏不能蹊？”
源见“文不加点”。指高超的文笔。明徐渭《渔阳三弄》：“汉阳江草摇春日，天帝亲闻鹦鹉笔。”【词语鹦鹉笔】 汉语大词典：鹦鹉笔
同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”
同“丹砂井”。唐顾况《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。”【词语丹井】 汉语大词典：丹井
《汉书．王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”后以“大功告成”谓巨大工程或重要任务宣告完成。清梅曾亮《总兵刘松清家传》：“八年大功告成，入觐赐诗，取民所呼青天者以为句。”主谓 指艰巨、伟大的
《南史．江革传》：“补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。”南朝齐时，诗人谢朓敬重江
同“八行”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗：“谁能千里外，独寄八行书？”【词语八行书】 汉语大词典：八行书
《世说新语．品藻》“谢公云金谷中”刘孝标注引晋石崇《金谷诗叙》：“〔余〕有别庐在河南县界金谷涧(在今河南 洛阳市西北)中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为
源见“庶女告天”。谓蒙冤受屈。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“遥想那微臣遭逅，庶女含冤，上感皇天怒。”