源见“山公醉酒”。山简的随从葛彊。后泛指随从。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“似举鞍、回头，笑问并州儿葛。”
同“驷之过隙”。《海录碎事．天部下》引南朝 梁 刘孝标文：“驷隙不留，尺波电谢。”按，《文选．刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗：“如何驷隙间，流光日已徂。”
庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒
源见“披云雾见青霄”。指识鉴不凡。唐王维《游悟真寺》诗：“望云思圣主，披雾忆群贤。”也指识鉴不凡的人。宋李纲《辞免领开封府事表》：“去魑魅之域而已幸于赐环，簉云龙之廷而方期于披雾。”【词语披雾】
汉．扬雄《法言．学行》：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’”颜渊名回，字子渊，他是孔子的学生，极有德行，为孔门七十二贤之
源见“瘦羊博士”。形容文士谦恭有礼，克己让人。清唐孙华《寿王冰庵太守》诗：“伏腊颁羊瘦，朝参借马骑。”
允：诚信。执：操持。厥：其，那个。中：适中。 诚实地坚持不偏不倚的正道。 后多指办事掌握分寸适度。语出《书．大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《晋书．刑法志》：“载籍也者，决嫌
参见：留犊
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神