词语屋>历史百科>历史典故>瓶罄罍耻

瓶罄罍耻

诗经.小雅.蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣!无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至!”

这是《蓼莪》诗的第三章,大意是说:小瓶子空空啊,是大酒樽的耻辱。无福人孤苦地生活,可真是不如死去!没有父亲哪有依靠?没有母亲哪有仗倚?出门去含着忧愁,进门来心绪惶惶,已经到了还以为不至!

这首诗的主题是说,父母养育子女极为不易,可是社会风气不好,使父母劳瘁而做子辈的却不能终养。“瓶罄罍耻”是一种比喻,它表明在下小民中存在这样的问题,正是统治者不施教化的耻辱。

后因以“瓶罄罍耻”比喻在上者不明,致使贤良被斥、正直之士受谗。

北周.庾信《庾子山集》卷十二《思旧铭:“麟止星落,月死珠伤。瓶罄罍耻,芝焚蕙叹。”

又以“瓶罍之耻”指人子未尽奉养之责。清.顾炎武《与李湘北书》:“一旦祷北辰而不验,回西景以无期,则瓶罍奚偿,风木之悲何及?”


并列 瓶,小酒器。罄,空。罍,大酒器。小瓶没有酒了,大瓶也引以为耻。比喻关系密切,彼此利害一致。也形容物伤其类。语本《诗经·小雅·蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。”三国魏·曹丕《又与吴质书》:“从我游处,独不及门,~,能无怀愧?”北周·庾信《思旧铭》:“麟亡星落,月死珠伤。~,芝焚蕙叹。”△多用于人际关系方面。→唇亡齿寒


【词语瓶罄罍耻】  成语:瓶罄罍耻汉语词典:瓶罄罍耻

猜你喜欢

  • 漉陶巾

    同“漉酒陶巾”。唐王绩《尝春酒》诗:“野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。”

  • 延年咏

    源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。颜延之,字延年。明王思任《宫詹何象冈同少宗伯罗萸江姜箴胜李小湾庶子姚现闻集马公园小饮分江字》诗:“五君诗乏延年咏,八斗才多北面降。”

  • 青帝

    《史记.封禅书》:“秦宣公作密畤于渭南,祭青帝。”青帝,我国古代神话中五天帝之一,是位于东方的司春之神,又称苍帝、木帝。后以“青帝”指司春天神。唐黄巢《题菊花》诗:“他年我若为青帝,报与桃花一处开。”

  • 燃藜

    《三辅黄图.阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃(深入)思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进见。向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端烟燃,因以见向,授五行洪范之文(“洪范”是《尚书》篇名,《尚书.洪范

  • 燕雁代飞

    燕春分时自南方来,雁却向北飞去,燕秋分时自北方向南方飞去,雁却飞回南方来。来去各异时异方,比喻人被阻隔不得相见。汉代刘安《淮南子.地形训》:“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞。”代:更替。主谓

  • 置薤之言

    《后汉书.庞参传》:“拜参为汉阳太守。郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参到,先候之。棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨(不恭敬)。参思其微意,良久曰:‘棠是欲晓太守

  • 一人有庆

    《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传:“天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书.乐志上》:“上教如风,下应如卉。一人有庆,群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂

  • 木罂缻渡军

    木罂缻(yīngfǒu英否):木制之盆瓮,用来缚在身上渡河。罂:小口大腹之盛酒器;缻:同“缶”,小口大肚子之盛酒瓦器。此典指韩信用木制盆瓮渡汉军过河,打败魏王豹军队。后以此典比喻军队以简易工具渡河,出

  • 越蠡

    源见“范蠡扁舟”。指春秋时越国范蠡。宋陆游《江亭》诗:“铸形尊越蠡,抉眼悼荆 员。”【词语越蠡】   汉语大词典:越蠡

  • 酆城气

    源见“丰城剑气”。本谓丰城剑气。后以比喻人的豪情壮志。唐杜甫《咏怀》之一:“夜看酆城气,回首蛟龙池。”仇兆鳌注:“酆城剑气,池水蛟龙,言壮志犹存。”【词语酆城气】   汉语大词典:酆城气