知者乐水
《论语.雍也》:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”知,即“智”。乐( ㄧㄠˋ yào 耀):爱好。智者喜欢水,因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用,表示兴趣爱好各不相同的意思。
《论语.雍也》:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”知,即“智”。乐( ㄧㄠˋ yào 耀):爱好。智者喜欢水,因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用,表示兴趣爱好各不相同的意思。
源见“覆酱瓿”。即酱瓮。形容著作的价值不为人所认识。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八:“莫问盐车骏,谁看酱瓿《玄》?”【词语酱瓿】 汉语大词典:酱瓿
捉贼要拿到赃物,捉奸要抓住男女双方。 表示问罪要有真凭实据。语出元.李寿卿《伍员吹箫》一折:“常言道:捉贼见赃,捉奸见双。看你这个嘴脸,敢要和我打人命官司,也须得个见证人。”《清平山堂话本.简帖和尚
意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言,尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了,普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭
《列子.说符》:“人有亡?(同“斧”)者,意其邻之子。视其行步,窃?也;颜色,窃?也;言语,窃?也;动作态度,无为而不窃?也。俄而抇其谷而得其?。他日而复见其邻人之子,动作态度,无似窃?者。”后以为目
《汉书.韩延寿传》:“入守左冯翊……行县至高陵,民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先
源见“未能免俗”。谓不拘世俗常情。唐杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》诗:“理生那免俗,方法报山妻。”【词语免俗】 汉语大词典:免俗
等闲:无端,白白地。白了少年头:少年的黑头变白了。 意谓虚度了青春。语出宋.岳飞《满江红》:“莫等闲白了少年头,空悲切。”元.无名氏《珠砂担》楔子:“急急光阴似水流,等闲白了少年头。月过十五光明少,
宋.尤袤《全唐诗话.僧贯休》:“〔贯休〕姓姜氏,守德隐,婺州兰溪人。钱镠,自称吴越国王,休以诗投之曰:‘贵逼身来不自由,几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。
源见“公仪退食”。谓拒受贿赂。唐 周昙《郑相》诗:“退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。”【词语退鱼】 汉语大词典:退鱼
古代丧礼,父母死后的服丧期间,以土块作枕头,表示极其哀痛。《仪礼.丧服传》:“寝苫枕块。”《荀子.礼论》:“属茨倚庐,席薪枕块,是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫:草荐。属茨:编草盖顶的房子。倚庐:古人