也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456－536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁，得葛洪《神仙传》，日夜研读，便有养生之志。一度为齐诸王侍读，后隐居句(gōu勾)曲山
平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）章：辨别彰明。百姓：百官族姓。考察百官中有善行者加以表彰。语出《书．尧典》：“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”《晋书．傅玄传．论》：“武帝鉴观四方，平章百姓，永
同“握灵蛇之珠”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
旧题汉．刘向《列仙传．老子》：“后周德衰，乃乘青牛东去，入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使留书，作《道德》上下经二卷。”又《列仙传．关令尹》：“时人莫知老子西游，喜先见其气，知有真人当
源见“荆钗布裙”。自称去世的妻子。清沈复《浮生六记．坎坷记愁》：“此本留为亡荆扶柩之费，一俟得有乡音，偿我可也。”【词语亡荆】 汉语大词典：亡荆
同“求田问舍”。明高启《郊墅杂赋》之二：“且作求田计，元龙岂我能？”
《吕氏春秋》卷二十《知分》：“孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧，皆有所达也。”《史记．邹阳列传》唐．司马贞《索隐》：“三得相不喜，知其才之自得也；三去相不悔，知非己之罪也。”楚国孙叔敖，三次被任命
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”忠言：诚恳劝告的话。逆耳：不顺耳。指忠告的话虽然不顺耳，但有利于改正错误和缺点。后因以“忠言逆耳利于行”作为诚恳但刺耳的话，
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋黄庭坚《招子高二十二韵》：“古来有亲养，回也乐一瓢。”
源见“薏苡明珠”。谓马援遭谤。亦借指无故蒙受毁谤。新息侯，为马援封号，故称。宋一鸿《和又生感事》：“薏苡忽来新息谤，萍根重上仲宣楼。”