《孟子．梁惠王下》：“一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。”《荀子．修身》：“劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下，虽达四方，人莫不弃。”横行；纵横驰骋，无可阻挡。后以“横行天下”
源见“置铅击筑”。泛指筑。古击弦乐器，其声激越凝重。宋陆游《夜闻湖中渔歌》诗：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”
《梁书．萧景传》附《萧昱传》：“迁给事黄门侍郎。上表曰：‘……圣监既谓臣愚短，不可试用，岂容久居显禁，徒秽黄枢。’”门下省，官署名。东汉曰黄侍中寺。晋时因其掌管门下众事，始称门下省。南北朝因之。梁朝习
源见“祖鞭先著”。谓报国志坚心切。连横《闻歌》诗：“满腔热血半消磨，壮志犹存夜枕戈。”
源见“烹狗藏弓”。指功成被弃。宋孙光宪《北梦琐言》卷三：“李太师建定难之勋，怀弓藏之虑，武宁保境，止务图存。”清吴伟业《戏题仕女图．一舸》诗：“霸越亡吴计已行，论功何物赏倾城。西施亦有弓藏惧，不独鸱夷
22 ① 指眼、耳、口、鼻七孔。窍：孔。《庄子．应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息。”【词语七窍】 汉语大词典：七窍
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见．寿命福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》：“人之念
借指礼待宾客的处所。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗： “召南风更阐，丞相阁还开。” 参见：○东阁吏
《尚书．周书．金滕》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。’周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以诒王，名之曰《鸱鸮》，王未敢诮
唐吴兢《乐府古题要解》卷下：“《水仙操》，右旧说伯牙学鼓琴于成连先生，三年而成，至于精神寂寞，情至专一，尚未能也。成连云：‘吾师子春在海中，能移人情。’乃与伯牙延望，无人。至蓬莱山，留伯牙曰：‘吾将迎